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标题: 历史也有诸多巧合之处 [打印本页]

作者: admin 时间: 2013-6-6 18:31
标题: 历史也有诸多巧合之处
“苦难辉煌”正当时
来源：红歌会网| 作者：红军论道 | 点击：1413 | 时间：2013年6月05日 10:28

“苦难辉煌”正当时

红军论道

最近中央电视台播放苦难辉煌这部纪录片。作为一个左翼分子自然要看一看内容，了解一下党在1921年到1936那段惊心动魄的历史，看完之后，却给我留下一个问题，为何毛主席的农村包围城市道路在取得成功的实践检验下依然要被上层领导否定，这里到底是为什么？我想作为毛主席思想的继承者也会思考这个问题。这个问题也是左派同志必须回答的问题。

为什么是这样的过程？我认为这是真理在出现之时往往掌握在少数人手里和党的民主集中制之间的矛盾产物，是历史的必然过程。不是一个偶然过程。遵义会议的召开，回归毛主席的革命路线是历史发展的必然结果。

在人类揭示真理的时候，往往只有那些处于最佳位置的人才会首先发现他。而不是所有的人可以揭示真理。在寻求中国革命道路问题上，也存在着同样的特征。马克思主义在革命导师列宁的指导下在苏联取得成功，为中国送来了马克思主义。陈独秀，李大钊等人在介绍马克思主义的工作中做了大量贡献，但是他们没有处于最佳位置来揭示中国的革命道路问题。那些留学欧洲的中国共产党同样也不是揭示中国革命道路的最佳位置，去苏联取经的共产党同样也不是最佳位置。这个最佳位置是什么地方呢？揭示中国革命道路的人必须具备这样几个条件。1.必须精通的掌握马克思列宁主义，对马克思列宁主义的原理进行全面的掌握，要有深厚的革命理论基础。2. 他必须身处中国，对中国的现状又有全面的了解和掌握，也就是对中国的各个阶级组成问题有一个全面的了解。3. 揭示革命道路的人必须具备“菩萨心肠”。内心深处抱有坚定的解救劳苦大众的“菩萨”心肠。愿意和劳动人民打成一片。这3点同时具备的人只有毛主席，而不是其他人具备这样的条件和素质。毛主席可以寻找到中国的革命道路不是偶然而是历史的必然，因为他处于最佳位置，在他的位置上最容易揭示革命道路的真理问题。毛主席也确实为中国革命指明了方向，然而他注定是少数派。别人没有他所在的位置，没有他的观察角度，自然无法理解毛主席所指的革命道路。就连朱德同志一开始也无法理解毛主席的革命道路的正确性，何况其他人？然而真理注定是真理，真理在实践过程中会显示出来真理的特性，这就是顺之者昌，逆之者亡。真理就是道路，真理就是生命。在1930年4月，当时朱德同志不同意毛主席的军事路线，认为军人就是单纯的军事斗争，而不是什么战斗队，宣传队，生产队。两个人发生严重的对立现象，意见很不一致，陈毅同志也支持朱德的意见。在大会表决时候，毛主席成了少数派而被清除出军队领导位置。可是真理是无情的，天地不仁，以万物为刍狗，真理就是这样的残酷，顺从我就得壮大，就得活路，违背我就让你弱小甚至灭亡。红军随即遭受了7月失败，在惨痛的失败面前，朱德同志立刻认识到了毛主席所指道路的正确性，立刻向真理投降，接受真理，陈毅也是如此，“陈毅主义要打倒，陈毅同志要保留”。多好的表白啊,可惜这样的同志也很少。他们是真正追求真理的人，如果见到真理自然真心接受。在革命队伍里面也有相当多的同志对追求真理的热心不够，私心太重，反而害了自己。尽管中央红军在毛主席的带领下建立了中共革命根据地。他的实践成功已经证明了毛主席所创造的革命道路是真理。可是依然没有取得多数人的赞同，依然是少数派。随着留学苏联的教条主义者纷纷回国，逐渐掌握了中央领导的多数席位。在党的民主集中制少数服从多数的情况下毛主席自然靠边站。这是自然而然的事情，没有任何值得怀疑的地方，同时那种急于冒进的思想也害了革命。应该想到毛主席所创造的农村包围城市的道路尽管在实践中取得成功。在事实面前，我想许多人没法否定的，也无法否定，但是为何要背弃呢？他们中绝大多数人人抱有这样的思想，毛主席所指导的路线的确是真理，但是你所指的道路太漫长了，也太辛苦了，有没有更为快捷的道路，更为轻松的道路可以实践呢？苏联的那种快速成功的道路确实很有诱惑力。在这个诱惑下，脱离毛主席的农村包围城市的革命道路太正常了。普通人是不会深思熟虑的，接受简单现实的东西的确很快。很容易形成多数派。在少数服从多数的情况下，自然要否定正确的道路。结果悲剧发生了，脱离了真理就意味着死亡。尽管有第四次反围剿的胜利也没有阻止中央红军的悲剧发生。这个悲剧是注定要发生的。而这个悲剧的发生又有他的好处，有正面意义，那就是从反面教育了多数派，让他们认识到了自己的错误，从而转向支持真理。也只有在血的代价下，在面临死亡的威胁下才会改弦更张。而这又是一个历史的必然。不已人的意志为转移，要活命就得改变自己的错误做法，向真理投降。学习朱德陈毅同志的优点。这个时候再次表决的时候，真理最终在民主集中制管理模式下获得指导地位。民主集中制最终选举出真理。这就是遵义会议的意义。毛主席的革命路线从创立到遵义会议最终取得多数人的支持获得指导地位，也揭示了真理在民主集中制原则下如何取得指导地位的一般历史过程，这个过程就是“正、反、合”这三个阶段。所谓“正”就是率先发现真理的人首先在实践中证明他的真理特性。但是他并不被多数人所真正掌握。只有那些少数追求真理的人才会向真理投降，接受真理。大多数人依然对真理的正确性持怀疑态度，认为还有其他的真理存在，所谓“条条大路通罗马”即是此意。在人性弱点的支配下，往往会选择另一条道路进行实践，违背真理的道路结果自然是失败的，轻者让自己受到伤害，重者甚至死亡。也只有通过这样的惨痛失败才会从反面验证了真理的正确性。真理的正确性通常需要正反两个方面来验证。在正反两种实践结果下，那些多数派基本上改变了自己的原有主张，在死亡的威胁下向真理投降。这个时候迎来了“合”这个阶段。最终走向统一，统一于真理的道路之下。这个时候革命的面貌才会豁然改变，才迎来新的开始，才是真正走向成功的开始阶段。苦难辉煌这部纪录片让我们重温了那段历史，让我们回顾真理是如何取得胜利的一般历史过程。

那么为何说他来的正当时呢？看纪录片的介绍吧—— 该片虽然只反映了中国共产党领导革命的一个历史阶段，但“看似写历史，实则写今天，看似问过去，实则问未来”“http://jishi.cntv.cn/2013/05/13/ARTI1368438011898928.shtml”。注意这里“实则写今天”和“实则问未来”。这才是这部电视纪录片的真实含义。他是有现实意义的。所以要结合现实和明天来看待问题。而不是纯粹的娱乐或者了解昨天的历史。

是的，的确如此，在毛主席所创造的革命路线指导下，中国共产党经过28年的艰苦卓绝历史斗争中，取得了新民主主义革命的胜利。武装夺取政权的革命是胜利了，可是如何建设这个国家呢？“我们决不当李自成”毛主席说出了这样豪言壮语。如何建设这个国家的任务依然很严峻的。打江山难，守江山更难。在当时情况下，有走资本主义和社会主义道路之争的问题。在这个选择面前，毛主席依然带领共产党和全国人民完成了从新民主革命在社会主义道路选择的过渡。成功的建立了社会主义制度。作为第一次在中国大地上建立以公有制为主体的经济制度来代替有私有制为主体的经济制度谈何容易。这个过程注定是非常艰难的。想想看，在欧文进行的空想社会主义实践中失败了，苏联出现了修正主义。毛主席敏锐的观察到修正主义带来的危害自然是亡党亡国。他果断的发动了文化大革命来解决这个问题。这里到底存在着什么样的必然关系？我认为要这样考虑这个问题。尽管从1953年到1956年完成了社会主义改造。这个过程相当顺利。可是并不完美，最不完美的地方是什么呢？就是推动这项事业的原动力问题。在私有制为主体的私有化社会，原动力是非常容易解决的——就是利用人的私欲来解决。可是以公有制为基础的社会主义制度是不能以人的私欲作为原动力来推动这项事业的发展。人的私欲必然摧毁社会主义公有制，社会主义在丧失公有制为基础的经济制度情况下必然倒台。这是历史的必然结果。解决这个矛盾自然要充分发挥人类的公心作为原动力来推动社会主义事业发展和壮大。这是文革的根本意义，就是解决发展社会主义事业原动力问题。这才是建设社会主义制度的根本问题甚至是核心问题。毛主席看到了这个问题，其他人根本没有意识到这个问题。所以毛主席对文革看的非常伟大。“我的一生就做了两件事情，一件事情是赶跑了蒋介石，建立了新中国，这件事情没有多少人争论。另一件事情是发动了文化大革命，这件事情赞成的不多，反对的人不少，我是做了粉身碎骨的思想准备的。”看看吧。“在这件事情上，支持的人不多，反对的人不少”毛主席的文革思想依然是少数派，但是他对文革却是那样的坚定支持，那样的百折不挠。毛主席语重心长的说“发动文革我是做了粉身碎骨的思想准备的。”他认定了文革是真理。是啊，文革的确是真理。他要解决社会主义发展原动力这一根本问题。毛主席首先看到了这个问题，首先来揭示真理，所以毛主席的这一思想依然是少数派。又一次和党的民主集中制原则发生矛盾。革命中所发生的“正、反、合”过程依然起了作用。毛主席利用政治反作用于经济文化意识形态等诸多方面给我们建立三个不同层次的红色根据地。即为了建立经济领域的红色根据地，进行了社会主义改造；为了建立文化领域的红色根据地，反动了文化大革命；为了在思想意识形态领域的红色根据地，同样在文革中完成。毛主席经过27年的实践活动，给我们建立了一套如何建设和发展社会主义制度的红色根据地。包括了上述三个层次的问题。主要解决了两个方面，一个方面是经济领域和文化领域的社会主义模式问题，另一个问题是原动力这个核心问题。当他建设成功了一套模式之后就离开了我们。留给我们来继承和发展社会主义事业。可是这一过程注定也要符合历史规律。也必须经历“正、反、合”这三个阶段。正的方面毛主席带领他的战友们已经实践成功了。反面的验证过程也已经被改开所验证。自从改革开放以来，放弃了文化大革命。不在解决原动力问题。却用人的私欲来解决原动力。导致的结果是公有制企业效益不好，最终解体。欧文实验的失败历史悲剧再次发生。在文化领域，全面否定了文艺为工农兵服务这个根本原则，结果挂起来西北风，接着是东南风，最后挂起港台风。文化领域完全失手。伴随着否定文革思想意识形态领域也全面失手。离开了毛主席思想所指引的方向，共产党丢失了已经建设成功的如何运行社会主义制度的红色根据地。被迫转入新的长征。这就是我们当下面临的情况。现在已经处于长征途中，正处于“新遵义会议”的前夜，处于新的历史转折点。

历史也有诸多巧合之处，革命时期的长征一直在寻找新的根据地，作为新的出发点，最终找到了陕北革命根据地。在这里重新出发，在毛主席思想的革命路线指导下最终完成了新民主革命的胜利。而陕北革命根据地的代表人物是刘志丹，谢子长，高岗和习仲勋等老一辈革命家。真是他们坚持毛主席思想所指引的革命道路取得了新民主革命的胜利，让长征永载史册，光照千秋，拥有不可磨灭的伟大历史意义。今天的中国恰恰又是习近平为核心的领导层。陕北方面的代表人物。引领回归毛主席思想所指导的社会主义建设路线这幅重担注定注定要落在他的肩上了。这也许就是历史的巧合，也许是历史命运的安排。总之回归毛主席思想所指引的社会主义建设道路落在我们这代人的肩上，我们一定要做好自己本职工作，配合党中央的决策，完成这一历史使命。那么建设新的社会主义道路的红色根据地在哪里呢？除了重庆模式没有其他地方可以作为新的建设社会主义的红色根据地了。重庆模式符合所以要素。国进民退恢复社会主义公有制，唱红打黑恢复文化领域的主导地位。传讲诵读活动全力恢复思想意识形态领域的主导地位。难怪有人说重庆模式是“文革余孽”。敌人看的很清楚。无论国内的反动派还是国外的反动派均恨之入骨，无所不用其极的要消灭重庆模式。使用了所以下三滥的手段来破坏重庆模式。违反真理的一切活动注定都是徒劳的，注定要被历史扫入垃圾堆。人民群众的眼睛是雪亮的，经过60多年建设社会主义实践已经检验出来谁是真理，谁是道路，谁是生命，这个问题已经大白于天下，如同白昼黑夜之分明。顺之者昌，逆之者亡。我们要顺应这一历史趋势。促成新遵义会议的到来，以重庆模式为新的起点，在以习总书记为核心的党中央为领导，为早日回归毛主席所指引的建设社会主义事业道路上奋勇前进。

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