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哲学王的故事

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独上西楼 发表于 2020-6-26 07:12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
       哲学是一门特殊的学问,本质是世界观与方法论。
       在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的,是人们世界观的理论表现形态。因此,哲学是理论化、系统化了的世界观,或者说,是人们世界观的理论体系。
       作为理论形态的世界观,同人们自发形成的世界观是有所不同的。任何一个健全的成年人都会在其生活实践过程中形成一定的世界观。所谓世界观,就是人们对于生活在其中的整个世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。
       人类从其诞生时开始,为了自身的生存和发展,时刻都需要同周围的现实世界打交道。为了获得生存所必需的衣、食、住等物质资料,就必须进行变革自然界的生产活动。在这个过程中,人们不仅要认识周围的自然界,也要逐渐地积累对自己同自然界之间的关系的认识。在实践中人们就是凭借这些认识向自然界索取人类所需要的一切的。世界观的形成是一个过程。开始,人们只是对个别的具体事物有所认识,久而久之,这种认识逐渐丰富并联贯起来,就形成了对诸如人类同周围世界的关系,包括世界的本质、世界上各种事物之间的联系、人在这个世界上的地位和作用等等问题的看法,这些根本观点、根本看法就是世界观。但人们自发形成的世界观一般是不系统的,缺乏理论的论证和严密的逻辑性。哲学则是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象和概括,通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。所以,哲学是系统化、理论化的的世界观,是以总体方式把握世界以及人与世界关系的理论体系。人人都有自己的世界观,但哲学作为世界观的理论体系,不是自发的,而是要通过自觉的学习和训练才能掌握的。
当人们形成了一定世界观之后,就会按照这些观点去解释一切现象,处理各种问题。从而世界观也就成为指导人们观察、思考和解决各种问题的基本原则,这就是我们通常所说的方法论以及与此相联系的思想方法和工作方法。一般说来,有什么样的世界观,也就有什么样的方法论,世界观和方法论是一致的。
       人们的世界观并不都是一样的。因为:第一,在人类发展的各个历史阶段上,由于实践水平、科学技术发展水平的不同,致使人们对世界以及人与世界关系的认识在深度和广度上也有的所不同。第二,由于人们的经济地位、根本利益和在社会生活中分工的不同,使得各自对社会发展、人生追求的看法和态度有所不同,因而他们的世界观也会有明显的区别。特别是在阶级社会中,不仅不同阶级有不同的的世界观,即使同一阶级内部的不同阶层,同一阶级的不同发展时期,其世界观也会呈现出差别性。所以,作为理论形态世界观的哲学,在不同历史时期和不同阶级之间,其内容和形态也有许多不同。在阶级社会中,一定的哲学只是一定阶级的世界观的理论表现,是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。
       哲学作为一种理论体系,只能在社会分裂为对立的阶级,从而一部分人得以摆脱繁重的体力劳动而专门从事脑力劳动的条件下才能产生。因此,哲学从其产生的那天起,就深深地打上了剥削阶级的烙印,为剥削阶级所垄断并且为他们服务。只有马克思主义哲学的诞生,才意味着劳动人民真正有了自己的哲学。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-26 07:13:44 | 显示全部楼层
哲学家:认识世界,改造世界;
普通人:认识生活,改变命运。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-26 07:22:55 | 显示全部楼层
      柏拉图(公元前427年-公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德,他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。
      柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面,柏拉图认为,国家应当由哲学家来统治。在这样的国家中,治国者均是德高望重的哲学家,只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭,因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。理想国还很重视教育,因为国民素质与品德的优劣决定国家的好坏。
       他有一句名言:  不知道自己的无知,乃是双倍的无知。



       首先,在柏拉图看来,既然整个世界是一个由“善”的理念所统辖的秩序井然的体系,那么掌握了“善”的知识的人也应当成为这个等级森严的国家的主宰。毫无疑问,掌握了最高知识的哲学家是柏拉图心中最为适合的人选——让哲学家成为统治者,或者把统治者培养成哲学家。
       其次,对于个人和国家的关系,柏拉图认为:国家是由个人组成的,它不过是放大了的个人,而个人的本性即灵魂是由三个部分组成,这就是理性、意志和欲望。灵魂的这三个部分各有其德性,理性是灵魂中最优秀的部分,它的德性是“智慧”;意志是根据理性的命令来发动行为的部分,它的德性是“勇敢”;欲望则是灵魂中最低劣的部分,它的德性是“节制”。当灵魂的这三个部分都恪守自己的德性时,整个灵魂也就达到了自然和谐,从而实现了最高的德性——“正义”。
       与个人灵魂的这三个部分相适应,在国家里也应该有三个社会阶级,即统治者、保卫者和劳动者,他们的职责分别是以智慧来治理国家、以勇敢来保卫国家和遵行节制而勤奋工作。柏拉图也曾在《国家篇》中试图用神话来说明这三个阶级分别是神用金、银和铜铁做成的。当这三个社会阶级各守其职时,一个遵循“正义”原则的“理想国”就应运而生了。
       因此柏拉图认为智慧、勇敢、节制和正义是理想国中的“四德”。
       此外,在“理想国”中,第一、二等级实行财产公有,甚至取消家庭,过集体生活,按照优生学原理由国家统一安排男女两性的结合,对于后代的抚养和教育也由国家负责,这就是所谓“柏拉图的共产主义”。理想国中等级森严、分工明确,“每个人必须在国家里面执行一种最适合他天性的职务”,不得相互干扰和随意僭越。艺术家则除了为国家的祭祀典礼和道德教育服务的颂神诗人外,那些专门诱惑人的情感、煽动民众激情的艺术家都应当被赶出理想国。
       柏拉图哲学王的理想国的思想在他的那个时代是一种听来可笑的学说。但是,这种探索代表了西方思想中那种高迈的道德理想主义的文化原型,它影响了西方社会两千多年;伦理的价值和标准必然照亮我们人生的整个道路,善的理念体现为职责,体现为目的,人们的社会生活必须完成这个职责,实现这个目的。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-26 08:14:27 | 显示全部楼层
      老子(约公元前571年—公元前471年),中国伟大的哲学家和思想家之一,道家学派(道家学说)创始人,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想养生主张是“无为”---不消耗,《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观(道:宇宙能量现象)自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。他关于民众的格言有:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”。他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

  老子名言:民不畏死,奈何以死惧之?
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-26 08:18:40 | 显示全部楼层
      孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,又名孔老二,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
      孔子名言:朝闻道,夕死可矣。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-26 15:35:31 | 显示全部楼层
      卡尔·马克思,全名卡尔·海因里希·马克思(德语:Karl Heinrich Marx,1818年5月5日-1883年3月14日),马克思主义的创始人之一,第一国际的组织者和领导者,马克思主义政党的缔造者,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师 ,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的开创者。
      马克思是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家和社会学家。主要著作有《资本论》 、《共产党宣言》等。
      马克思名言:哲学家们总是在解释世界,而重要的是改造这个世界。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-27 13:29:58 | 显示全部楼层
掌握命运从20岁开始
      到了五十岁倒是知天命了,要改变有点难。

如何拿到改变命运的金钥匙
       哲学,改变命运的一把钥匙。思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
       哲学,是认识自己,认识世界的学问;获得改变自己,改造世界的方法;是指导人们生活的艺术和智慧;是对于人生道路的系统的反思; 是美好的、有意义的生活的向导。哲学让我们变得聪明,从而改变自己的命运。

背景音乐,贝多芬《命运》

       “死生有命,富贵在天”,世间的一切都是某种天意的安排。“尽人事而听天命”,“五十而知天命。”他还强调“知天命”的重要性,把知天命作为成就君子的必要条件:“不知命,无以为君子也。”“小人不知天命而不畏,狎大人,侮圣人之言。”

哪吒:我命由我不由天

陈胜吴广:“王侯将相宁有种乎”

成也性格,败也性格, 江山易改本性难移。
       好性格成就你的一生,坏性格毁掉你的一生。 克服性格中的劣势,发挥性格中的优势,运用性格的力量,彻底改变你的人生。 性格实际上并无好坏之分,刘邦有刘邦的性格,项羽有项羽的性格;适合你所在的环境社会就是好性格。所以,要掌握命运,必须认识自己,同时认识世界。
       性格是表现在人的态度和行为方面的较为稳定的心理特征,是个性的重要组成部分。性格不仅影响一个人的生活状况、婚姻家庭,也影响一个人的人际交往、职业升迁、商务活动、事业发展、经营理财等,性格决定一个人的成败得失,决定一个人的前途命运。优良性格让人不管是在顺境还是在逆境中,都能坦然积极地面对,并且不懈努力,取得成功;不良性格会让人走尽弯路,受尽挫折,甚至在关键时刻毁掉一个人的一生,造成悲剧性的结局。
 楼主| 独上西楼 发表于 2020-6-27 17:20:35 | 显示全部楼层
哲学的三板斧

程咬金的三板斧
      隋末唐初风云变化,多少英雄人物折戟沉沙,程咬金却能给脱颖而出,成为唐朝的开国将领,不仅如此,唐初的几次政治风暴,程咬金都能够安然度过,不得不说,程咬金绝对是智慧过人之人。程咬金总是表现的莽撞无知,冲动犯傻,正是他的智慧所在,所谓大智若愚,往往越是聪明的人,越是要懂得隐藏自己。
      不得不说,程咬金的大智慧才是他成为一代名将的原因,三板斧只不过是他的小手段,甚至我们可以怀疑,程咬金并不是只学会了三招,他会了全套招法,只是要想在这世上过的顺心一点,用这三招就可以了,凡事过犹不及,说唐中天下第一的李元霸,打遍天下无敌手,却早早的去世。不得不说,“三板斧”是程咬金处世哲学最好的体现。
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