以不一样的方式展现出来

阿凡提染布

阿凡提开了一个染坊，给乡亲们染布。巴依见大家都夸阿凡提的布染得好，十分嫉妒，想要刁难他一下。

一天，巴依挟着一匹布，来找阿凡提：“听说你的布染得好，能不能给我染一染？”

“你要什么颜色？”阿凡提问道。

“我要这样一种颜色，它不能红的，不是绿的，不是黑的，也不是蓝的，不是紫的，不是黄的，连白的也不是……不知道这种颜色我能不能染？”巴依洋洋自得地说道。

“当然能染，染完后保你满意。”

“什么？你能染？那好。我取而的日期是那一天呢？”

“日期嘛！”阿凡提微微一笑，顺手把布扔到柜里：“不是礼拜一，不是礼拜二，不是礼拜三，不是礼拜四……，更不是礼拜日。我的巴依，等到了那一天，你就来取吧！”

启示：矛盾的普遍性和特殊性关系原理告诉我们：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性再现出来，没有特殊性就没有普遍性。巴依为了为难阿凡提，有意将颜色（普遍性）与具体的红、绿、黄、蓝、紫、黑、白（特殊性）割裂，须知这种离开具体的抽象颜色是染不出来的。阿凡提以其人之道还治其人之身，以割裂日期的普遍性与特殊性的方法白白地扣下了一匹布。巴依搬起石头砸了自己的脚。



王清任治病

王清任是清代富有革新精神的医学家。他在行医时，遇到过两个奇怪的病人：一个是74岁的老人，他晚上睡觉一定要敞开胸，哪怕天再冷也是如此，否则便无法入睡；另一个是22岁的女子，晚上睡觉总要女仆坐在胸脯上，否则她也无法入睡。

王清任给两个病人切了脉，并对这一男一女、一老一少的截然不同的病进行了精密具体的分析：74岁老人胸不能负重物，22岁女子胸必须负重物，虽然二人的病象大相径庭，但他们的病因却同出一辙，都是胸部淤积所致。他排除了二人各异的病象，采用了异病同治的原理，给二人同服了自己所独创的“血府逐淤汤”，活血散淤，行气止痛。结果，二人的病都好了。

启示

病象不同但病理相同，这表明了同一本质可以表现为不同的现象，本质由现象来表现，这就要求我们必须运用科学的思维方法，透过现象认识本质，由感性认识上升到理性认识；同时也说明了，矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，普遍性寓于特殊性之中，我们把二者结合起来，运用矛盾分析的方法，更深刻更准确是去认识把握事物。

51.胆小、罗嗦是纯粹的弱点吗

一个少年认为自己最大的缺点是胆小，为此，他很自卑，觉得前途无望。

一天，少年鼓起勇气去看医生。医生听了他结结巴巴的诉说，十分喜悦地握住他的手：哈，这怎么叫缺点呢？分明是优点嘛！你只不过是非常谨慎罢了，而谨慎的人总是很可靠、很少出乱子。

少年有些疑惑：那么，勇敢反到成了缺点了？医生：不，谨慎，是优点，而勇敢是另一种优点，只不过人们更重视勇敢这种优点罢了，就好像白银与黄金相比，人们更注重黄金。

少年内心颇为宽慰，眉头有些舒展。心理医生又剖析：你喜欢罗嗦的人吗？少年说：不喜欢。医生：但是，你若看过巴尔扎克的小说，会发现这位伟大的人物很罗嗦，常为一间屋子，一个小景色，婆婆妈妈讲个没完。但是，剔除这一点，那就不是巴尔扎克的小说了，你能说那一定是巴尔扎克的缺点吗？

医生接着说：如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定就是优点。如果你现在仍然认为胆小是缺点的话，你与其想办法克服胆小，还不如想办法增长自己的常识、才华、才干，当你拥有较多见识、较宽阔的视野的时候，即使你想做个懦夫，也很困难了。

启示：

唯物辩证法认为，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点。要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法，对矛盾作全面的分析，既要看到矛盾的这一面，又要看到矛盾的那一面，即坚持两分法、两点论，全面地看问题。人最难认识的莫过于自己，尤其是对自己缺点的认识。其实某种缺点的背后恰恰包含着某种优点，纯粹的缺点和纯粹的优点都是不存在的，如果你是位战士，胆小显然是缺点；如果你是司机，胆小肯定是优点。如果你是总经理，罗嗦显然是缺点；如果你是做客户服务的，罗嗦肯定是优点。所以，对待自己的某种缺点必须坚持两分法，两点论，否则就会使自己陷入自卑的泥潭，从而影响自身的发展。



苏东坡写对联

宋朝的苏东坡，年轻时就已是学识渊博，人见人夸的青年才俊。日子一久，不免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联：识遍天下字,读尽人间书。苏东坡的父亲苏洵看了，担心儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。苏东坡回来，看见父亲的字，心中十分惭愧，从此虚心学习，有了非凡的成就。吾生有涯，而知无涯。

启示：

这个小故事告诉我们，吾生有涯，而知无涯。掌握本领是无止境的，决不能轻易言满。这是因为，整个世界是无限的，是不断变化发展的，人们的认识也在实践的基础上不断深化、扩展、向前推移。我们不可能有足够的精力去掌握浩如烟海的知识，无数事实证明，知识永无止境。即使再退一步，如果当时掌握了某个方面的“绝对真理”，他的这项知识就满了吗？当然没有，因为世界是在变化发展的，在某一时刻是真理，而在其他时候也许就不再是真理了。我们应该在取得一定成绩后，继续向着更大目标前进，这样才能取得更大的、更多的成绩。对学习不感兴趣，或是“忙得没功夫看书“的人，终会被时代的激流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。





反复印机

如今，复印机、打印机等已成为日常的办公用品，然而它却耗费了大量的纸张，既不经济又不符合环保的要求。对此，日本理光公司不久前推出了一种“反复印”的机器，其大小与一台打印机差不多，已经复印过的纸张通过它，上面的图文会立即消失，还原成为能够再次复印的白纸。如此一张复印纸可以重复使用10次左右。这种“反复印机”的出现适逢世界各国日益重视保护森林资源，大力提倡节约用纸之时，故而深受用户欢迎，市场前景十分广阔。

启示：

事物是变化发展的，发展是新事物代替旧事物的过程。因此，我们要用发展的观点看问题，通过分析和研究事物的历史和现状，科学地预见事物发展的未来趋势，站在前进的立场上，坚持与时俱进，培养创新精神。不断创新是企业竞争制胜的关键。要创新，必须敢于打破常规，进行逆向思维。逆向思维对于研究消费动态，分析市场行情，开发适销对路的产品，掌握经营渠道和经营对策，具有独特而又不可低估的作用。

乔·吉拉德－－250法则

美国著名汽车推销员乔·吉拉德，连续12年荣登吉尼斯世界记录大全——世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售记录——连续12年平均每天销售6辆汽车，至今无人能破。乔·吉拉德从一个口吃者到一个著名推销员和演讲家，与他善于总结归纳经验有极大的关系，250定律就是其中之一。

乔·吉拉德认为，每一位顾客背后都站着大约250个人，这些人是他比较亲近的同事、邻居、亲戚、朋友。如果您赢得了一位顾客的好感，也就意味着得到了250名顾客。由于连锁影响，如果一个推销员在年初的一个星期里见到了50个人，其中如果只有两个顾客对他的态度感到不愉快，到了半年，就可能有5000个人不愿意和这个推销员打交道。乔·吉拉德得出结论，在任何情况下都不能得罪哪怕一个顾客。这一定律有力地论证了“顾客是上帝”的真谛。也让我们等到启示，必须认真对待身边的每一个人，因为每一个人的身后都有一个相对稳定的、数量不小的群体。善待一个人就像点亮了一盏灯，照亮了一大片。

   启示：

事物是普遍联系的，世界上的一切事物都处在相互联系之中，整个世界是相互联系的整体，事物之间及事物各要素之间相互影响、相互制约。这就要求我们要分析事物之间的相互影响、相互制约的关系，用联系的观点看问题、办事情。

每一位顾客身后都大约站着250个人，这些人是他比较亲近的同事、邻居、亲戚、朋友。如果您赢得了一位顾客的好感，就意味着赢得了250个人的好感，这正是普遍联系原理的具体体现。


反刍和打嗝导致全球变暖



谁是全球气候变暖的罪魁祸首？联合国粮农组织（FAO）最新公布的一份报告《牲畜的巨大阴影：环境问题与选择》给出了答案：不仅汽车、空调、工厂排放大量温室气体，加速气候变暖，连老牛也应该对气候变暖承担一定责任，因为它们在反刍和打嗝过程中会排放出会导致气候变暖的气体——甲烷。

报告中说，牛不会使空气中的二氧化碳增加，但因为他们要反刍，在反刍和打嗝过程中，牛会排放出甲烷，此外，它们排出的粪便中含有一氧化二氮和氨气，牛排放的这些化学物质对环境有不可忽视的破坏作用。甲烷在空气中的含量虽然比二氧化碳少，但是它引起的气温升高却是后者的20倍。报告据此推算说，全球10．5亿头牛排放二氧化碳占全球温室气体总排放量的8%。这不但比其他家畜动物高出许多，甚至超越了人类交通工具，如汽车、飞机等的二氧化碳的排放量量。

这些迅速增加的牛群所排放废气直接导致了环境危机，如海洋物种灭绝、沙漠扩大、水源污染等。牲畜饲养与森林争地，导致有助于调节气候的森林减少，进一步加剧了气候变暖的趋势。地球面积的30%现在都被牲畜饲养业所占有。在全球可耕地中，33%被用于种植牲畜饲料作物。牲畜饲养还导致了土地和水质退化，牲畜饮水和饲料种植灌溉用水加剧了全球水资源的紧张。牲畜粪便还污染着环境。如果养牛场废弃物被雨水冲走，就会造成对水源的污染。牛粪中的甲烷和氨气蒸发到空气中，就构成酸雨的成份，并随着酸雨的降落侵蚀着土地。报告警告说，牛的问题“需要得到紧急处理”。报告建议联合国相关机构和各国政府在“处理土地减少、气候改变、空气污染、水源短缺和水污染的问题时，也应该考虑到家畜的政策。”

启示：

唯物辩证法认为，事物的联系具有普遍性，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界就是一个相互联系的整体，这就要求我们用普遍联系的观点看问题。牛反刍和打嗝所排放的废气不仅导致全球气候变暖，还直接导致海洋物种绝迹、沙漠扩大、水源污染等环境危机，这正说明了联系具有普遍性。同时，事物的联系是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。人们既不能否定事物之间的联系，也不能把主观联系强加给事物。牛反刍和打嗝所排放的甲烷导致全球气候变暖是客观存在的联系，联合国的报告虽让人感到惊讶，人们却不能对此视而不见。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。报告建议联合国相关机构和各国政府制定家畜的政策来处理土地减少、气候变暖、空气污染、水源短缺、水污染的问题，而处理的过程正是人们根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系的表现。

青蛙成灾

上世纪初，澳大利亚科学家为了消灭甘蕉地里的害虫，特地千里迢迢从墨西哥引进一批青蛙，放养在甘蕉地里。这批“新移民”一到澳洲，便大显身手,侵害甘蕉的害虫被一扫而光。可是，人们万万没有想到，在墨西哥因为有天敌,青蛙的数量受到了控制，而到了澳洲则没有天敌的威胁, 使大量繁殖起来。它们先是吃害虫，害虫吃光了，各种益虫自然难以幸兔，到最后找不到食物，连纸团、硬纸板、烟头等都成了囊中之物。有些青蛙分泌的毒汁越来越毒，有时会伤及人和家畜。澳洲蛙灾至今仍在蔓延，它对澳大利亚的动物世界已构成不可低估的威胁。

启示:

事物的联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。人们既不能凭空创造联系,也不能任意消灭联系。青蛙到了澳大利亚后大量繁殖并对人和其他动物的安全构成严重威胁,原因就在于人们任意割裂了青蛙与天敌之间客观存在的联系。此事例还告诉我们,联系是现实的、具体的、有条件的,一旦条件发生了变化,事物的联系就会发生变化。在墨西哥因为有天敌,青蛙的数量受到了控制；到了澳大利亚,由于没有天敌,青蛙便大量繁殖,威胁到人和家畜的安全。





           捕鼠器和鸡、猪、牛

一只老鼠透过墙壁上的洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急忙跑到农场的院子里发布警报。但院子里的鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自己无关。

当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农夫的妻子赶来查看时不小心被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子，农夫把鸡杀了。邻居和朋友们听说了此事，纷纷轮渡照顾农夫的妻子，为了款待他们，农夫又把猪杀了。后来农夫的妻子毒发不治而死，许多人前来参加葬礼，于是农夫又杀了牛款待。一个小小的捕鼠器竟累得鸡、猪、牛等动物失去了生命。

启示：

唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。但联系又是具体的，每一事物与他事物相联系又是有条件的。这就要求我们在用联系的观点看问题的时候要注意到联系的条件性。

从表面上看，一个捕鼠器与老鼠有着联系，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。但由于出现了捕鼠器误捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农夫杀掉给农夫的妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。

疯子获奖

                                          佩鲁茨

物理学家布拉格任卡尔迪许实验室主任。该实验室有两位“狂人”，—位是19岁的马丁·赖尔，另—位是23岁的佩鲁茨。前者想用无线电进行天文观察，后者则想用新射线观察血红蛋白。他们的想法异想天开，因而受到核物理学家的嘲笑，甚至认为他们是“疯子”。但是布拉格支持、鼓励他们，改善他们的工作条件和学术地位。结果是众所周知的：前者开创了射电天文学，后者开辟了分子生物学。他们分别获得1974年诺贝尔物理学奖和1962年诺贝尔化学奖。

启示：

唯物辩证法认为：事物的联系是普遍的，同时也是客观的。但并不是说人们对事物的联系无法改变。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。无线电学与天文学、核物理学与血液学，二者似无必然联系，但是马丁·赖尔、佩鲁茨两位“狂人”，发挥主观能动性，发现了它们之间的内在联系，在看似无干的两门科学之间，建立了新的具体联系，从而创立了新的学科。事物是变化发展的，人的认识也是由不知到知，由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。我们要用发展的观点看问题，要有创新精神，促进新事物的成长，要破除思想僵化、墨守成规和安于现状的旧现念。物理学家布拉格对两位年轻人的支持和鼓励体现了这一哲理，他们在学术上的造诣与布拉格的鼎力支持是分不开的。　


嘴疼医脚

　　有一个人嘴上长了一些小疙瘩，后来逐渐严重，满口糜烂，十分疼痛。

　　他到医院打针吃药都无济于事。后来经人引荐，去找一位颇有名望的老中医治疗。这位老中医给他开了几味药，让他研制成粉，用醋调敷在脚心上。开始他半信半疑，但遵老中医的方法调敷几次后，病果然痊愈了。这人感到很奇怪，便去问老中医：“听说头疼医头，脚疼医脚，为什么嘴疼医脚，药到病除呢？”

　　老中医听后，向他讲了这么一个道理：人体是一个有机联系的整体，由于经络的作用，各部分之间都密切相联，在病变上也是互相影响、互相制约的。有时病本在下，病状在上；有时病本在上，病状在下。你这口腔糜烂与心脾积热有关，根据“治病必求其本”的原则，采取上病下取，用药敷脚心，通过经络引心脾之火下行与口服药的效果是一样的。

启示：

这件事告诉我们的哲理是，世界上的一切事物都是互相联系的，只不过有些事物的内在联系比较隐蔽，只要人们能够用整体的观点全面地看问题，是能够认识事物之间的内在联系的。

成功秘诀　　

在田径比赛中，4×100米接力赛这一集体竞技项目可谓竞争激烈，扣人心弦 , 这枚金牌的含金量之大是其他项目难以比拟的，作为教练员在队员的排列布阵上尤为重视。在四名运动员人员组成不变的情况下，运动员接力的顺序是取得成功的关键 , 其奥妙就在于你能否利用好比赛中的三个接力区 ( 百米点前后各10米的区域 ),充分发挥每个队员的优势。在4×100米接力赛中，人们通常认为四名运动员每人跑100米，其实，由于四个人之间有三个接力区的存在 ,实际上每个运动员跑的距离可以是不同的。从理论上讲，第一棒运动员必须是反应速度快 , 爆发力强,最少可以跑90米；第二棒必须是耐力较强，奔跑速度快 , 最多可跑120米；第 三棒是全队中实力较强的一个，无论从耐力还是速度都不如其他队员，最少可跑80米；第四棒必须是冲刺能力强 ,奔跑速度快，最多可跑110米。按这种理念排列布阵，就能把队员的个人优势转化为团队的 整体优势，取得好的成绩。2002 年第14届亚运会上，泰国队就是凭借教练的这种独特战术打败了种子队日本队而夺得 4×100 米接力的金牌。　　

启示：

唯物辩证法认为，事物是普遍联系的 ,整体和部分是客观事物普遍联系的一种重要形式。整体和部分二者不可分割 : 没有部分就无所谓整体，没有整体也无所谓部分，且当部分以有序,合理,优化的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。这就要求我们办事情既要从整体着眼，寻求最优目标，又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。泰国队教练正是深刻认识了整体和部分的上述关系 , 从整体着眼，充分，发挥每个运动员的优势，以有序,合理,优化的结构组织比赛 , 才取得了这枚宝贵的金牌。


     治驼背术

从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏起来。驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”

启示：

整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。

格局有多大，江湖就有多大。
      本职工作实在难有新鲜的内容，也很少具有挑战性，通常同样的工作内容做八年十年，到头来依然感觉自己在“啃老本”，实在让人好不焦虑！ 更糟糕的是，小敏发现自己不论在业务方面还是能力方面，似乎和毕业那会儿差不多，甚至还没有了刚毕业那会儿的干劲和热情了。
      仔细回想下，我们每个人刚踏入工作岗位时哪个不是斗志满满呢？
      可到了后来，由于薪酬等外部因素的介入，有部分理想不明或者忘记愿景的人开始为了这份工资而做事——工作不再是他们的内在需求。
      从心理学角度来说，我们之所以会出现“职业倦怠”，就是因为内部动机的匮乏，久而久之，原本是我们自发自主去完成的事情，变成了以外部动机为导向，而一旦外部条件没有如己所愿，就会产生一系列的负面情绪。

      想要提升所谓的“格局，就要从“理想”切入
      小蕾是食品工程专业毕业，她的理想十分清晰：她喜欢咖啡，希望多年后能成为一名咖啡品鉴师。顺着这个理想，小蕾在咨询结束后就去了一家咖啡店打工，她的服务热情而周到，和周围为了生计的同事比起来，小蕾的状态特别好：她的服务热情度及周到度也远远超过咖啡店的岗位要求。
      业余时间，小蕾会买很多和咖啡相关的书籍杂志悉心研究，同时也积极参加圈内的活动，结识了不少做咖啡的人。
      得知如果要成为咖啡品鉴师，需要经过系统的咖啡质量分级品鉴师培训及考试：小蕾果断拿出了工作积蓄，经过了严格的学习和考试之后，进入了一家知名的咖啡馆工作，每天都如饥似渴地学习，她头一次发现，原来自己爱一样东西可以如此痴狂沉迷。
      瞧啊，小蕾能有这种状态和格局，就是源于有一个明确的理想：她清楚地知道要做什么，今天做的事情对于未来到底有怎样的意义和价值，因此就不太被外部因素所迷惑，更能专注于事情本身，从而获得了更快的成长。

       重要的是，她们找到了自己的理想，而她们的理想构建了她们的格局：也就是说，在追逐理想的过程中，她们心底会很确定“这是为我自己在做”，我所做的一切都为了自己的未来，为了早一点实现心底的理想。

       缺乏职业格局的人，多半没考虑自己的理想。如果一个人缺乏理想，同时找不到自身的特质，就会变成“为了让老板满意”去做一份工作：他们很容易变成我们最熟悉的一类人，他们也会微笑，只是这种微笑更像是一种礼仪，缺乏感染力，你感受不到对方的热情和温度；他们也会努力，只是很难用心。毕竟人不是机器，我们做事的底层操作系统恰恰是情感与情绪：唯有你认识到今天的事情对于你未来具备深远而有意义的影响，你才能真正调动身体的每一个细胞全力以赴。
       如果缺乏理想，你就会把外界考核指标当做驱动力：如果老板管理不善，或者考核制度、作息时间不合理，你很容易抱怨，只为了得到薪酬勉强自己为客户服务，成为“自断经脉”的苹果树，最终成了“混日子的人”，损害的依旧是你自己。
      “为老板做事”到“为自己做事”，决定了结局的千差万别；没有理想的人，根本不知道自己的未来在哪里，“为自己做事”就容易成为空洞的口号。
      人才最根本的素质，源于强大的意愿。现实中，我们过分强调技术层面的素质，往往忽视了底层的意愿因素。
      天赋之所以难以发现，就是因为它本身是隐性的，它是我们下意识的反应，以至于我们无法意识到它的存在。

天赋有四种特征：
1、自我效能。
      你对自己可以完成某件事情的自信程度，通常越自信，效能感越强；
2、本能。
      当你还没开始一件事情时，你就兴奋不已，迫不及待地想要开始了；
3、成长/专注。
      做这件事的时候，你会沉浸其中，往往时间过去了，你却丝毫没有察觉；
4、满足。
     做完这件事之后，即便有疲倦感，但依然有成就感。

     理想本身，事实上就暗藏了天赋的蛛丝马迹。


       如果你有一个理想，赶快行动吧。不确定的时候建议小成本试错，搜集反馈持续积累，最终确认是否是自己的真爱，再做转向；如果相当确定，就可以直接寻求匹配的平台，开启新的职业生涯。
      如果你暂时没有理想，或许是因为你还没有发现，那么，不妨玩一下脉脉六一梦想小游戏，寻找你儿时的愿景，或许会给你带来新的启发。

为什么要拼命赚钱
这是我听到最扎心的回答：
钱是男人的胆，是女人的脸，是穷人的尊严，是婚姻的根；钱是一杆秤，能秤出感情的重量，是一把照妖镜，能看清所有。